Нуучча тылынанАнал бырайыактар
Тылы уларыт
УРУБИИКИ ТУҺУНАН

Романова Екатерина Назаровна

Романова Екатерина Назаровна (төр. 1961 сыл ыам ыйын 9 күнэ, Кэбээйи нэһилиэгэ, Саха АССР) — саха итэҕэлин, сиэрин-туомун үөрэтэр чинчийээччи, устуоруйа билимнэрин дуоктора.

Олоҕун олуктара

Екатерина Романова 1961 сыллаахха ыам ыйын 9 күнүгэр Саха АССР Кэбээйи улууһун Кэбээйи нэһилиэгэр төрөөбүт.

1983 с. — Ленинградтааҕы государственнай университеты бүтэрбит.

1983—1987 сс. — ССРС НА Ленинградтааҕы салаатын этнографияҕа Институтун аспирана.

1987 с. — история билимин кандидатыгар «Якутский праздник Ысыах (традиции и современность)» тиэмэҕэ диссертациятын ситиһиилээхтик көмүскүүр.

1987—1990 сс. — ССРС НА СС Дьокуускайдааҕы филиалын ТЛИ Институтын младшай научнай үлэһитэ.

1990—1995 сс. — билим үлэһитэ.

1995 с. — старшай билим үлэһитэ.

1995—1999 сс. — Миклухо-Маклай аатынан этнология уонна антропология Институтун дуокторана.

1999 с. — Саха республикатын НА гуманитарнай чинчийиигэ институтын ведущай билим үлэһитэ.

1999 с. — история билимнэрин докторыгар «Мифология и ритуал в якутской традиции» тиэмэҕэ суруйбут диссертациятын ситиһиилээхтик көмүскээбит.

2000—2007 сс. — Саха республикатын НА гуманитарнай чинчийиигэ Институтун этнологияҕа чинчийиилэрин Киинин сэбиэдиссэйэ.

2008 сылтан 2017 сылга диэри Арассыыйа Хоту-Илиҥҥи норуоттарын этнографияҕа секторын сэбиэдиссэйэ[1].

2017 сылтан сэтинньи 1 күнүттэн СО РАН ИГИиПМНС Археология уонна этнография салаатын сүрүн билим үлэһитэ.

Сүрүн үлэлэрэ

  • «Якутский праздник Ысыах: истоки и представления» (Новосибирск, 1994) — монография.
  • «Люди солнечных лучей с поводьями за спиной (Судьба в контексте мифоритуальной традиции якутов)» (М., 1997).
  • "Культурные сооружения на празднике «Ысыах» (Сб.: Этнические культуры Сибири. Проблемы эволюции и контактов. — Новосибирск, 1986).
  • «Воспитание детей у якутов» (Сб.: Традиционное воспитание детей у народов Сибири. — Л., 1988; в соавт. с В. И. Дьяченко).
  • «Картина мира по представлениям якутов (религиозно—мировоззренческие аспекты)» (Сб.: Традиционное мировоззрение народов Южной Сибири и сопредельных территорий. — Улан-Удэ, 1990).
  • «Культ предков в контексте обряда Ысыах» (Тез. и докл. науч. конф. «Банзаровские чтения», посвящ. 170—летию Д. Банзарова. — Улан—Удэ, 1991).
  • «Якутское шаманство: Стратиграфия. Культовая практика. Идеология» (Сб.: Шаманизм как религия: генезис, реконструкция, традиции. — Якутск, 1992).
  • «Об одном утерянном образе в мифологии якутов» (Кн.: Сибирские чтения, посвященные 90—летию со дня рождения А. А. Попова. — СПб., 1992).
  • «Шаманизм как религия: генезис, реконструкция, традиции» (Этнографическое обозрение. — 1993, № 5; в соавт с В. Н. Басиловым, П. А. Слепцовым).
  • Тhe White Shamans // Nhе international соnference оf Shamanizm. — Budapest, 1993; The Соntemporary State оb Ethnologicol Science in 5акhа (Yakutia) // Nostern Studies Association Bulletin, Sаррого, Jараn. — 1994. N 3; в соавт. с Ф. Ф. Васильевым.
  • Yakut Holiday Ysyakh: genesis and representations. (Novosibirsk: Nauka, 1994).
  • «Земля у коренных народов Якутии: сакральная территория, право на землю и современное законодательство» (Расы и народы.— М., 2002; в соавт. с Л. И. Винокуровой).
  • «Якутская эмиграция в Финляндии (из истории политических репрессий)» (Интеллигенция и политические репрессии: Тезисы всероссийской науч. конференции. — Пермь. 2002; в соавт. с Н. Н. Дьяконовой).
  • «Г. В. Ксенофонтов: миф о странствующем герое» (Репрессированные этнографы. — М., 2003.— Вып. 2. — С. 78—105).
  • «А. Е. Кулаковский: исповедь поэта: внутренний диалог о мире, культуре и своем народе» (А. Е. Кулаковский и время. — М., 2003. — С. 247).
  • «Закрытые тексты в культуре» (Тез. докл. V Российского конгресса этнологов и антропологов. — Омск, 2003).
  • «Традиционная народная культура в собраниях Рукописного фонда Якутского научного центра: опыт письменного наследия, его значение и новые проекты» (Семинар по выполнению рекомендаций ЮНЕСКО о сохранении традиционной культуры и фольклора в регионе Сибири Российской федерации. Сб. выступлений. — Якутск, 2003. — С. 75—78).
  • «Традиционные представления и религиозные верования народа саха. Очерк 4» (Народ саха от века к веку: очерки истории. — Новосибирск, 2003. — С. 73—93).
  • «Саха в XVII—XIX вв.: Опыт этнокультурного взаимодействия. Очерк 8». (Там же. — С. 144—163).
  • «А. Попов и 10 заповедей этнографа (к 100—летию якутского ученого)» (А. А. Попов. — Якутск, 2003. — С. 3—11).
  • «Күн Дөһөгөй оҕото». (Дьокуускай, 2002; в соавт. с П. А. Слепцовым и Р. И. Бравиной).
  • "Ethnic phenomena of Sakha people: myth, symbolic system, culture and «boundaries» // Sosial and cultural distance: experience of multinational Russia, Moskow, 1999, p. 154—174).
  • Yakut intelligenstia in national movement (the beginning of XX century) // Indigenous Ecological Practices and Cultural Revitalization in Yakutia. Japan. 2003. С. 13—23; в соавт. с Н. Н. Дьяконовой.

Наҕараадалара

Екатерина Романова бырабыыталыстыба уонна идэлээх наҕараадаларынан бэлиэтэммитэ[1]:

  • Саха Өрөспүүбүлүкэтин билим министиэристибэтин бочуоттаах грамотата (2005 с.);
  • Саха Өрөспүүбүлүкэтин Бырабыытылыстыбатын махтал суруга (2005 с.);
  • СО РАН Бочуоттаах грамотата (2009 с.);
  • РАН Махтала (2010 с.);
  • Дьокуускай куорат Дууматын бэлиэ туттарыылаах махтала (2015 с.);
  • «370 лет Якутии с Россией» бэлиэ.

Быһаарыылар

Категориялар